作者按：送女儿上幼儿园的路上，背了几古诗，发现她听两遍就能记住，于是中班一学年便系统的背下了《千字文》和《增广贤文》，现在大班正在背《道德经》。当然不明其意，只是背下。我自己也是一知半解，在诵读的过程中，有些懵懂感悟，便记下来，留给我们以后看。只要不是她“觉”到、“悟”到的，我给不了她，给了她也拿不住，只有她“觉”到、“悟”到，才有可能做到，做到才是她的。为人父母，只做能做的，该做的。生之畜之，生而弗有，长而弗宰，是谓玄德。
16、【来如风雨，去似微尘。】
感悟：富贵、名望、机遇、恩宠等好事降临之时，势头迅猛，让人意气风发，仿佛整个世界都围绕自己旋转。这种“降临”往往带有一定的偶然性和冲击性。担当这些美好事物消散、离去、衰退之时，是静默的、卑微的、无人关注的。曾经的辉煌转眼成空，仿佛从未存在过。《红楼梦》里秦可卿托梦凤姐：“常言'月满则盈，水满则溢’；又道是'登高必跌重’。如今我们家赫赫扬扬，已将百载，一日倘或乐极悲生，若应了那句'树倒猢狲散’的俗语，岂不虚称了一世的诗书旧族了？”凤姐遂问有何法可以永保无虞？秦氏冷笑道：“婶婶好痴也。否极泰来，荣辱自古周而复始，岂人力能可保常的？但如今能于荣时筹画下来衰时的世业，亦可能常保永全了。”所有的辉煌终会落幕，唯有内心的从容，能陪你走过起落。
17、【受恩深处宜先退，得意浓时便可休。】
感悟：相见时难别亦难，相爱容易分手难。恩宠太盛时，若不懂得退让，便会成为众矢之的；得意太浓时，若不懂得收敛，便会跌入盛极而衰的深渊。人生是一场长长的告别，大闹一场，悄然离去。【人情莫道春光好，只怕秋来有冷时。】我们该怎么告别呢？像当初见面那样。要明白：【人无千日好，花无百日红。】曾国藩有句名言——“盛时常作衰时想，上场当念下场时。”受恩深处应当注意三点：一避祸：恩宠太盛，容易成为众矢之的，引来嫉妒和诽谤。所谓“本秀于林，风必摧之。”二知足：任何关系都有限度，恩情总有尽头，在达到极限钱主动退出，能保留最后的体面和情分，避免日后羞辱或反目成仇。三功成身退：达到顶峰后，不要贪恋权位，主动退出，符合自然规律，才能长久平安。（成功而弗居。《道德经》）（“急流勇退”谢事当谢于正盛之时，居身当居于独后之地。）《菜根谭》）得意浓时也应注意三点：一盛极必衰，物极必反，见好就收。二留有余地，书法的“飞白”，绘画的“留白”更有想象空间。三保持清醒，人在极度得意时容易膨胀，判断力会下降。
【良田万倾，日食一升；大厦千间，夜眠八尺。】（鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。《庄子》）（知止不殆，知止不辱，可以长久《道德经》）。隋朝王通有专著《止学》，包括知止，止欲，止言，止行。《大学》也说：“知止而后有定。”【知足常足，终身不辱。知止常止，终身不耻。】可是人啊总是“身后有余忘缩手，眼前无路想回头。”（《红楼梦》）【磨刀恨不利，刀利伤人指。求财恨不多，财多害自己。】（斯出狱，与其中子俱执，顾为其中子曰“吾与若复牵黄犬，俱出上蔡东门逐狡兔，岂可得乎？”《史记·李斯列传》）
18、【一年之计在于春，一日之计在于寅，一家之计在于和，一生之计在于勤。】
感悟：人生的关键，从来是“抓重点”，要事第一。次要的事不能摆在第一。要事也不能放在第二。（物有本末，事有终止。知所先后则近道矣。《大学》）很多人终其一生碌碌无为，不是不够努力，而是错把次要的事当成了重点。很多人一生都抓不住重点。
19、【责人之心责己，恕己之心恕人。】
感悟：责人时的苛刻，若用来审视自己，便会少许多傲慢；恕己时的宽容，若用来对待他人，便会少许多怨怼。但更重要的是，无论是责人还是恕己，都该止步于“过往”—— 复盘不是为了追究对错，而是为了更好地走向未来；纠结于过去的是非，只会困住当下的脚步。正如 【既堕釜甄，反顾无益。】放下执念，才能轻装前行。
20、【力微休负重，言轻莫劝人。】
感悟：人最难的，是清醒地认知自己的“分量”—— 力气小时，别硬扛超出能力的重担；话语权轻时，别强行干涉他人的选择。这不是懦弱，而是量力而行的智慧；不是退缩，而是适可而止的清醒。对自己有一个清晰、准确的动态定位。【人贫不语，水平不流。】（知人者智，自知者明。《道德经》）。你的定位会随境遇变化，但这份“知轻重、明分寸” 的自觉，永远是保护自己的铠甲。量力而行，适可而止。想想树先生：“小庄是哥的好哥们儿，给哥个面子。”
本站仅提供存储服务，所有内容均由用户发布，如发现有害或侵权内容，请点击举报。
